„Eu, Nagy-Jenei Zoltán, prin harul lui Dumnezeu, din Casa Tölgyménessy, cavaler paladin, Mare Maestru al Ordinului Cavaleresc Turul-Sas, stăpân al Tölgyménes, Berényes, Hétmagyar și Lorensz, emit prezentul act pentru ca cele cuprinse în el să fie înscrise în memoria epocii de față, iar cei ce vor veni să le respecte cât va dura lumea sau până când vor fi retrase de mine ori de unul dintre urmașii mei, după cea mai bună chibzuință”.
Așa începea una dintre ceremoniile cavalerești cu caracter ritualic desfășurate sub autoritatea autoproclamată a „Marelui Maestru”, în prezența membrilor ordinului, majoritatea minori. În ultimele zile, ActualMM a continuat să documenteze cazul profesorului de istorie Nagy-Jenei Zoltán de la Liceul Teoretic „Németh László” cercetat, alături de doi foști elevi, pentru viol și agresiune sexuală în formă continuată.
Relatările unora dintre foștii elevi ai profesorului și membri ai ordinului cavaleresc „Turul-Sas Lovagrend”, coroborate cu documentele interne intrate în posesia redacției și a căror autenticitate a fost confirmată de aceleași surse, conturează un tablou al controverselor mult mai amplu decât cel al faptelor pentru care acesta este cercetat penal în prezent.
Ceremonii și discursuri cu conținut identitar, religios și politic în cadrul cărora Nagy-Jenei Zoltán apărea în rol de lider ceremonial și doctrinar, care ar fi avut loc inclusiv în edificii ale Bisericii Catolice, precum biserica romano catolică din cartierul băimărean Ferneziu, se regăsesc printre mărturiile foștilor membri ai ordinului prezenți la manifestări, la acea vreme având și calitatea de elevi ai profesorului de istorie.
Ceremoniile erau organizate, potrivit mărturiilor, în afara programului liturgic obișnuit și fără prezența vreunui preot sau pastor al vreunei confesiuni. Accesul în edificiu era facilitat direct de către profesor care, potrivit martorilor, deținea cheia de acces.
„<<Eveniment de tip slujbă>> ținut de profesor, fără niciun preot prezent <<cheia era la el>>”
Declarațiile unuia dintre martori, fost elev căruia, din motive obiective, îi asigurăm anonimatul:
„Am participat la un eveniment de tip slujbă în biserica romano-catolică din Ferneziu (…) și cel care a slujit la altar a fost Nagy-Jenei Zoltán.”
„Nu știu dacă se consideră liturghie în sensul strict (…) însă a existat o ordine precisă care trebuia urmată.”
„Nu a fost prezent preotul sau pastorul niciunei confesiuni.”
„Din câte îmi amintesc, Nagy-Jenei Zoltán a deschis ușa, cheia era la el.”
„<<Cavalerul care a condus ceremonia>> este Marele Maestru.”
ActualMM a transmis o solicitare oficială, în baza Legii 544/2001, către Arhiepiscopia Romano-Catolică de Alba Iulia, cu întrebări privind cunoașterea faptelor expuse, condițiile de acces în edificii catolice și eventualele aprobări. Arhiepiscopia a răspuns cu promptitudine solicitării noastre, la 24 de ore după transmiterea documentului. Secretariatul Arhiepiscopal a declinat competența de a răspunde întrebărilor către Episcopia Romano-Catolică Satu Mare, subliniind că „persoana menționată nu aparține acestei arhiepiscopii, ci Diecezei de Satu Mare”, fapt pentru care am transmis o nouă solicitare către Episcopia Romano Catolică Satu Mare. Vom reveni cu o actualizare imediat ce ne va fi furnizat un răspuns.
Dar mai important decât modul în care Nagy-Jenei Zoltán a obținut accesul în edificiul de cult pentru organizarea acestor întâlniri este conținutul ceremoniilor și al documentelor utilizate în cadrul lor, precum și natura mesajelor transmise elevilor minori.
„Ellenségeimet üldözöm és utolérem, és nem térek vissza, míg meg nem semmisítem őket” / „Îmi urmăresc și îmi nimicesc dușmanii, nu mă întorc până nu-i termin.”
ActualMM a intrat în posesia a trei documente redactate în limba maghiară și folosite, conform martorilor, de Nagy-Jenei Zoltán în cadrul acestor întâlniri, fiecare conținând formulări și directive prezentate sub autoritatea „Marelui Maestru” al ordinului. Pentru conformitate, vom publica integral documentele în limba maghiară, așa cum au fost redactate, iar în cadrul articolului vom utiliza citate traduse, pentru a permite o înțelegere cât mai corectă a conținutului acestora.
Unul dintre martorii prezenți la aceste ceremonii ne-a precizat că nu a înțeles atunci „ce se întâmplă” și că își amintește vag programul, însă spune că existau roluri, ordine și un text, „posibil” înmânat pentru lectură, care i-a fost luat ulterior.
Cele trei documente analizate de ActualMM acoperă o perioadă cuprinsă între anii 2015 și 2016 și descriu, printre altele, o parte din structura ierarhică a ordinului „Turul-Sas Lovagrend”, precum și doctrina promovată membrilor sub autoritatea „Marelui Maestru” în cadrul acestor ceremonii. Textele sunt redactate într-un registru solemn, cu formule de autoritate personală, apeluri religioase, accente identitare și politice explicite precum apeluri la „luptă” împotriva „ocupanților”, revendicări precum „anularea Trianonului” și instruirea copiilor cu vârste cuprinse între 10 și 14 ani „în spiritul gândirii cavalerești, medievale, religioase și naționale”.
În continuare, redăm fragmente traduse în limba română din documentele analizate, relevante pentru înțelegerea doctrinei promovate în cadrul ordinului și a mesajelor transmise membrilor, inclusiv minori:
„Baia Mare (Râul Doamnelor) 20 august 2015
(…)Regele nostru Sfântul Ștefan a ajuns la actul final al unei opere mărețe atunci când a preluat conducerea de la tatăl său. A recunoscut cerințele epocii și a întemeiat un stat cu cele mai moderne mijloace. Unde a fost nevoie, s-a confruntat cu ai săi; unde a fost nevoie, a luptat împotriva pericolului venit din afară cu războinici chemați din afară. Dar în toate situațiile a rămas un rege maghiar din dinastia Árpád. Prin atașamentul față de origine, păstrând tradițiile, obiceiurile și caracterul sângelui, parcurgând drumul început de înaintași, a dus la capăt marea operă a întemeierii statului. Toți urmașii săi și toți nobilii dintre supușii săi au acționat pentru a desăvârși această lucrare și, la nevoie, pentru a o apăra cu orice preț. Această luptă a durat până în 1920.
Trianon este un punct de cotitură în mentalitatea maghiarimii luptătoare. Învingătorii au acționat împotriva noastră cu o armă nouă: arma dezonorării. Sistemul nostru de valori nobiliare a fost șters din conștiințe prin lozincile false ale democrației, prin ridicarea la putere a oamenilor de rând. Astfel, orice aspirație nobilă a fost împinsă în plan secund. Este nevoie de o nouă nobilime! Nu există rege, nu există aristocrație, iar sistemul de valori nobiliare îl cunoaștem doar din cărți. Dar știm cu toții care ar fi comportamentul așteptat de la un om creștin maghiar. Este nevoie de o nouă nobilime! Sfântul Ștefan, Sfântul Ladislau, Sfântul Emeric, conducători de oști, recrutează noi legiuni pentru a-i pune în fruntea cauzei moștenirii de o mie de ani. Ordinul Cavaleresc Turul-Sas este doar un mic batalion în această legiune înnoită, dar este acolo, trebuie să fie acolo. Și trebuie să-i recunoască pe toți cei care recrutează cu scop similar, pentru ca, adunați laolaltă, să putem forma o oaste pregătită de luptă în viața de zi cu zi”
„Salut al Marelui Maestru
Al XXVI-lea Sinod al Ordinului
4–6 noiembrie 2016
Domnul ne-a chemat la luptă. Noi, fiii și fiicele maghiarimii luptătoare, suntem de o mie de ani campionii lui Hristos, ai Bisericii, ai adevăratei libertăți, care are caracter național și patriotic. Ne-am adunat sub stindardul nostru de luptă, potrivit voinței Domnului, pentru a ne pregăti de luptă. Pentru acea confruntare sufletească pe care, ieșind de aici, trebuie să o ducem zi de zi împotriva dușmanului cu chip schimbător. Luptăm împotriva ispitelor, împotriva degradării, uzurii, putrezirii, care – prin lumea exterioară ce ne influențează – ne erodează credința, convingerea, faptul că avem o misiune. Dar trebuie să luptăm și pentru readucerea trecutului în prezent, pentru că din vechea glorie totul a fost dat uitării. Trebuie să luptăm împotriva ocupanților și a faptului ocupației, pentru drepturile noastre naționale, pentru autonomie – de ce nu! – pentru anularea Trianonului. Și, mai nou, trebuie să luptăm împotriva politicii Europei ultraliberale care slăbește națiunile și statele, asumându-ne cu voce tare opinia în acele medii unde se dorește să se audă întotdeauna un singur principiu conducător: cel oficial, cel bine sunător, cel potrivit, cel conformist. Dar cred că, în anii petrecuți alături de mine, formațiunea de elită a Ordinului, membrii inițiați, au învățat suficient pentru a putea lupta chiar și împotriva curentului pentru scopurile noastre comune. De aceea, împreună cu voi strig cuvintele psalmistului: „Îmi urmăresc și îmi nimicesc dușmanii, nu mă întorc până nu-i termin.”
(n. red. – în documentul „Hotărâre a Marelui Maestru”, începutul este formulat la persoana I <<Eu, Nagy-Jenei Zoltán…>>, iar la final apare o semnătură cu numele <<Tölgyménessy Zoltán palotáslovag>>, numele de cavaler folosit de profesor. Prenumele, elevilor membri ai ordinului la acea vreme, au fost anonimizate din motive obiective)
ActualMM a căutat și a analizat materiale publice semnate de profesorul de istorie Nagy-Jenei Zoltán pentru a identifica eventuale asemănări de limbaj, teme și mesaje care să indice o corelare între documentele interne ale ordinului, despre care martorii susțin că au fost utilizate în cadrul ceremoniilor, și pozițiile asumate public de către acesta. În acest context, documentarea ActualMM a relevat existența unui precedent public, anterior documentelor interne ale ordinului, care contribuie la înțelegerea evoluției acestui tip de discurs.
În anul 2012, Nagy-Jenei Zoltán, în calitate de membru al Asociaței Profesorilor Maghiari din România figurează ca semnatar al manifestului public intitulat „Új kiáltó szó – a nagybányai és bányavidéki magyarságért!” („Un nou strigăt – pentru maghiarimea din Baia Mare și zona minieră”), un apel adresat comunității maghiare locale, publicat și preluat de mai multe publicații de limbă maghiară și care a generat, la momentul respectiv, controverse publice și reacții instituționale, inclusiv o sesizare din oficiu a Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării.
Documentul conține, printre altele, îndemnuri directe adresate părinților de a nu permite copiilor accesul la educația în limba română și de a nu le lăsa acestora libertatea de a decide singuri asupra parcursului educațional, formulând explicit ideea că „ei încă nu pot decide”. De asemenea, tinerilor li se solicită să își caute exclusiv „prieteni maghiari” și să evite „limbi străine, culturi străine și prieteni străini”, argumentând că relațiile formate în afara comunității pot conduce, în timp, la căsătorii mixte și la pierderea identității maghiare.
Scrisoarea o găsiți integral AICI: https://kronika.ro/szempont/uj-kialto-szo-a-nagybanyai-es-banyavideki-magyarsagert?utm_source=chatgpt.com
Ulterior publicării, scrisoarea a fost intens dezbătută în presa locală, română și maghiară. O parte dintre semnatari au susținut public că manifestul a fost destinat exclusiv comunității maghiare și că mesajele sale au fost interpretate eronat sau scoase din context. Indiferent de aceste poziționări, însă, documentul rămâne un material public, asumat și verificabil, care atestă existența unui discurs identitar exprimat explicit încă din 2012, ale cărui teme și formule se regăsesc ulterior și în documentele interne ale ordinului obținute de ActualMM, într-un registru mai dur și mai explicit.
Reamintim că profesorul de istorie Nagy-Jenei Zoltán este cercetat în prezent, alături de doi dintre foștii săi elevi, pentru comiterea infracțiunilor de viol, viol în formă continuată, agresiune sexuală și agresiune sexuală în formă continuată, ca urmare a sesizărilor mai multor victime și a probelor aflate în analiză de către organele de anchetă. Potrivit unor mărturii consemnate în înscrisuri depuse la Poliție, precum și a mărturiilor unora dintre victime citate în cadrul unei investigații de presă, profesorul se folosea de autoritatea sa ca „Mare Maestru” al ordinului cavaleresc și prin diverse tehnici de influență și presiune psihologică, pentru a crea relații de dependență și pentru a-și constrânge victimele, unele minore, să participe la acte cu caracter sexual în cadrul unor ritualuri asociate ordinului. Urmare a perchezițiilor realizate de către organele de cercetare penală la mijlocul lunii februarie 2026 și în urma solicitării Inspectoratului Școlar Județean Maramureș, Consiliul de Administrație al Liceului „Németh László” a decis suspendarea desfășurării de activități didactice a profesorului cu elevii, pe perioada cercetărilor.
Se naște aceeași întrebare: cum a fost posibil?
În ansamblu, documentele analizate și mărturiile prezentate arată că, în afara orelor de curs, un profesor de istorie a ajuns să joace rolul de lider ceremonial și ideologic în fața unor elevi minori, într-un spațiu religios și într-un cadru care amesteca texte biblice cu mesaje identitare și politice. Atât conținutul „predicilor” cât și întâlnirile documentate în prezentul articol datează din anii 2015–2016, cu mult înainte ca suspiciunile legate de fapte penale ale profesorului să devină publice. Dincolo de ancheta aflată în desfășurare, acest demers ridică întrebări legitime privind limitele rolului profesional al unui cadru didactic, responsabilitățile instituționale și modul în care astfel de activități au putut avea loc fără a fi semnalate sau clarificate la momentul respectiv.
Încurajăm persoanele care au fost victime ale unor abuzuri să se adreseze instituțiilor competente. Legea prevede mecanisme de protecție (statut de victimă cu identitate protejată) și acces la asistență juridică gratuită.
ActualMM oferă drept la replică oricărei persoane sau instituții menționate în acest articol și care s-ar putea simți lezată de cele publicate. Vom reda orice punct de vedere în forma în care ne este transmis.
ActualMM
